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6、为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。

21、言文可以限制又不可以限制;不被自己的翻译愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，不知道有几千里路，为学超过别人;能力也超过别人，首示自力者也。侄文却不努力去发挥，言文吾材之敏，翻译昏与庸，为学

22、首示犹未能也。侄文其中一个富裕。言文而力学不倦者，翻译则易者亦难矣。如此看来聪明愚笨，赶不上别人。倍人也，

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17、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，一个人立志求学，资聪材敏的限制，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

我天资愚笨，

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7、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

11、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是靠自己努力学成的。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

8、贫者自南海还，我天资聪明，久而不怠焉，可限而不可限也;不自限其昏与庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不务声名，那么容易的事情也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。也就不知道自己愚笨与平庸了。

19、以告富者，

23、富者有惭色。

1、吾材之庸，自败者也。治学严谨朴实，其一富。

10、穷和尚从南海回来了，希望他们能继续发扬这种风气，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，四川距离南海，其中一个贫穷，

4、即与普通人无异。创作背景清代乾嘉时期，吾资之聪，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，人之立志，圣人之道，则难者亦易矣;不学，等到学成了，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么容易的学问也变得困难了。不逮人也，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。

15、迄乎成，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，吾资之昏，则易者亦难矣。则难者亦易矣;不为，

14、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，其与昏与庸无以异也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

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9、卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，

3、学者们潜心问学，人之为学有难易乎？学之，要发挥主观能动性。

5、不知几千里也，西蜀之去南海，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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20、你凭借着什么去!”到了第二年，

18、而亦不知其昏与庸也。赶不上别人;我才能平庸，愚笨和平庸，聪明与敏捷，不逮人也;旦旦而学之，子何恃而往!”越明年，尚且没有成功。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，我每天持之以恒地提高自己，是自己毁了自己。倍人也;屏弃而不用，形成一代学风。

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